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       中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，博大精深的中華文化蘊(yùn)含著各個(gè)民族創(chuàng)造的文明。很多少數(shù)民族很早就有自己的文字，并用這些文字創(chuàng)造出獨(dú)具特色的典籍。如焉耆—龜茲文、于闐文、藏文、回鶻文、西夏文、白文、蒙古文、察合臺(tái)文、彝文、滿(mǎn)文、東巴文、傣文、水文、古壯文等。這些文字有的至今還在使用，有的雖已成了過(guò)往，但彼時(shí)以某些文字編纂、傳寫(xiě)甚至版印成的書(shū)籍，迄今仍有些留存于世。這是甄選《名錄》時(shí)我們必須要考慮的民族范圍。

       中國(guó)早在殷商時(shí)期大概已經(jīng)有了典籍。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，人們?cè)鴷?shū)之竹帛、鏤之金石、琢之盤(pán)盂;其后發(fā)明的造紙術(shù)，使書(shū)籍有了新的書(shū)寫(xiě)材質(zhì);初唐發(fā)明的雕版印刷術(shù)、北宋發(fā)明的活字印刷術(shù)、14世紀(jì)前半葉發(fā)明的套版印刷術(shù)，使書(shū)籍生產(chǎn)方式不斷有新的突破，出版水平不斷提高。而伴隨書(shū)籍生產(chǎn)材料和生產(chǎn)方法的改變，中國(guó)書(shū)籍的裝幀也出現(xiàn)了簡(jiǎn)策、卷軸、梵夾、旋風(fēng)、經(jīng)折、蝴蝶、包背、線(xiàn)裝等形式。所有這些有關(guān)書(shū)籍發(fā)展演變的歷史背景，甄選《名錄》時(shí)是我們必須要考慮的時(shí)代范圍。

       在多數(shù)人的意識(shí)里，凡名勝古跡、文化遺產(chǎn)、鼎彝器物、版本書(shū)籍、書(shū)法字畫(huà)等，其產(chǎn)生的時(shí)代愈早就愈受人們珍重，原因很簡(jiǎn)單，通常情況下，時(shí)代越久遠(yuǎn)，傳世越珍罕，歷史文物價(jià)值當(dāng)然也就越高，所以甄選《國(guó)家珍貴古籍名錄》時(shí)首先要著眼的也是古籍版本產(chǎn)生的時(shí)代。但時(shí)代“早”與“晚”只是個(gè)相對(duì)的概念，不同時(shí)代的人恐怕會(huì)有不同的感受和理解。我們主張既要回望歷史，把握時(shí)代早晚的尺度;也要展望未來(lái)，預(yù)留后人品評(píng)歷史時(shí)代的空間。

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